編者按：2026年是西藏和平解放75周年。1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》）簽訂，西藏從此告別舊時(shí)代的動(dòng)蕩與屈辱，邁入團(tuán)結(jié)進(jìn)步、繁榮發(fā)展的歷史新征程。75載，格桑花開(kāi)，幸福路長(zhǎng)，歷史與現(xiàn)實(shí)交織成動(dòng)人的畫(huà)卷。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)，回望這一載入史冊(cè)的偉大事件，是對(duì)歷史的銘記，是對(duì)西藏偉大跨越的見(jiàn)證，更凝聚起推動(dòng)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的磅礴力量，續(xù)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的高原新篇章。 

　　1951年5月23日簽訂的《十七條協(xié)議》，承載的是新中國(guó)立足國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土統(tǒng)一和邊疆治理大局作出的關(guān)鍵性、根本性戰(zhàn)略抉擇。如今，跨越75年回望這段歷史，“西藏和平解放”絕非塵封于檔案中的一個(gè)名詞，它深刻塑造了現(xiàn)代西藏的發(fā)展軌跡；但與此同時(shí)，亦成為國(guó)際輿論場(chǎng)中一個(gè)被持續(xù)關(guān)注、爭(zhēng)論甚至曲解的重要議題。近日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員、武漢大學(xué)中國(guó)邊界與海洋研究院教授孟慶龍，圍繞西藏和平解放歷史真相、中國(guó)涉藏話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)等問(wèn)題，進(jìn)行了深入解讀和剖析。 

《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（漢、藏文文本）　　　　 

　　孟慶龍認(rèn)為，從宏觀歷史視野來(lái)看，西藏和平解放是新中國(guó)成立之初具有里程碑意義的重大事件。首先，它是一次關(guān)鍵的?主權(quán)與領(lǐng)土宣示?，向全世界宣告西藏是中國(guó)不可分割的一部分，展現(xiàn)了中國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、維護(hù)領(lǐng)土完整、堅(jiān)守國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定立場(chǎng)；其次，鞏固了新生人民政權(quán)，筑牢祖國(guó)西南邊防，強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)西南邊境的有效治理，而沒(méi)有領(lǐng)土完整與邊疆治理穩(wěn)固，國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興便無(wú)從談起。 

　　從國(guó)際視角來(lái)看，孟慶龍認(rèn)為，西藏和平解放極大提振了中華民族自信心，提升了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的發(fā)聲底氣與外交底氣?！靶轮袊?guó)成立初期國(guó)力薄弱，但舉國(guó)同心完成西藏和平解放偉業(yè)，讓世界各國(guó)、各類國(guó)際政治勢(shì)力認(rèn)清中國(guó)在西藏問(wèn)題上絕不退讓的立場(chǎng)和信心。所以，從中國(guó)和世界兩個(gè)維度來(lái)講，其意義如何強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)?！?nbsp;

1951年10月26日，西藏地方政府為人民解放軍舉行了隆重的入城式，拉薩古城飄揚(yáng)著五星紅旗，藏族同胞熱烈歡迎人民解放軍。 

　　深耕中外關(guān)系史和國(guó)際關(guān)系史多年的孟慶龍，長(zhǎng)期關(guān)注涉藏國(guó)際輿論與外交博弈。針對(duì)近年來(lái)歐洲議會(huì)頻繁出臺(tái)涉藏反華議案、西方勢(shì)力長(zhǎng)期借所謂的“西藏問(wèn)題”粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政的行徑，他依據(jù)歷史事實(shí)進(jìn)行分析后表示，歐洲議會(huì)一貫在涉藏、涉疆、涉南海等議題上持反華立場(chǎng)，捷克、挪威等部分歐洲國(guó)家長(zhǎng)期與達(dá)賴集團(tuán)等分裂勢(shì)力保持往來(lái)，反華頑固勢(shì)力根基依然不容小覷，但從整體趨勢(shì)來(lái)看，西方涉藏反華言行已呈現(xiàn)聲勢(shì)下滑、影響力衰微之勢(shì)，僅個(gè)別國(guó)家政客仍為撈取政治資本在涉華議題上制造事端。 

　　對(duì)于國(guó)際上部分勢(shì)力歪曲西藏和平解放歷史，孟慶龍從國(guó)際關(guān)系史的角度剖析了深層根源：印度及部分西方國(guó)家受西姆拉會(huì)議遺留錯(cuò)誤認(rèn)知影響，至今仍不便明言地僅從地理上認(rèn)可西藏是“中國(guó)的一部分”，刻意回避和模糊法理與主權(quán)完整屬性。一直固守錯(cuò)誤立場(chǎng)，本質(zhì)是“政治利益與選票訴求”使然，一旦在涉藏議題上態(tài)度軟化，其結(jié)果多半是選票流失甚至政治生涯終結(jié)。而某些西方國(guó)家不愿看到中國(guó)穩(wěn)步、快速發(fā)展，便將所謂的“西藏問(wèn)題”當(dāng)作牽制中國(guó)所剩不多的籌碼，即便無(wú)法否認(rèn)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、邊疆和諧的事實(shí)，仍執(zhí)意歪曲歷史、制造假新聞，影響輿論，企圖給中國(guó)制造麻煩。此外，20世紀(jì)五六十年代部分流亡海外藏人被當(dāng)作難民收留、長(zhǎng)期受分裂思想熏陶，影響了某些西方人，也成為西方曲解西藏發(fā)展真相的部分歷史誘因。 

2025·中國(guó)西藏發(fā)展論壇開(kāi)幕式 

　　“但總體來(lái)看，分裂勢(shì)力的整體規(guī)模和影響力均在持續(xù)萎縮，隨著中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升，西藏和平解放的歷史真相正被全球更多民眾知曉，西方抹黑曲解的空間只會(huì)不斷縮小。因此，對(duì)于部分出于政治博弈，或兌現(xiàn)競(jìng)選承諾的政黨，我們只需認(rèn)清其實(shí)際影響力持續(xù)弱化的現(xiàn)實(shí)，不必陷入對(duì)方拿‘西藏問(wèn)題’說(shuō)事的政治套路。當(dāng)然，如果一些政客雖然公開(kāi)表態(tài)友好，我們也要看其是否‘言行合一’，對(duì)有言無(wú)行者，無(wú)需遷就退讓?！泵蠎c龍表示，“畢竟，中國(guó)西藏在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、民生改善、文化傳承與生態(tài)保護(hù)方面的成就有目共睹，更多人會(huì)為一個(gè)繁榮、和諧、充滿活力的新西藏點(diǎn)贊，這比任何言辭辯駁都更具說(shuō)服力?！彼J(rèn)為，國(guó)內(nèi)學(xué)者也應(yīng)通過(guò)“學(xué)術(shù)交流與史料實(shí)證”，主動(dòng)與國(guó)際學(xué)者開(kāi)展對(duì)話，以權(quán)威史料正本清源，澄清國(guó)際社會(huì)認(rèn)知誤區(qū)，講好真實(shí)、立體、全面的西藏故事。 

2026年5月，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所主辦的紀(jì)念西藏和平解放75周年研討會(huì)在北京舉行 

孟慶龍等所著《世界史視閾下的中印邊界問(wèn)題》 

　　西藏75年的發(fā)展歷程已經(jīng)證明，扎實(shí)的建設(shè)成就是最堅(jiān)實(shí)的根基，而立體、精準(zhǔn)、富有智慧的溝通是打破偏見(jiàn)與隔閡的橋梁，任何囿于舊有偏見(jiàn)的雜音，終將在時(shí)代的潮流中被證明是蒼白的，更是徒勞無(wú)益的。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王茜 周晶）