圖為國(guó)民政府參謀本部次長(zhǎng)、入藏致祭十三世達(dá)賴(lài)?yán)飳?zhuān)使黃慕松（喜饒尼瑪提供）

　　1933年底，西藏地方十三世達(dá)賴(lài)?yán)飯A寂。清朝以來(lái)，凡達(dá)賴(lài)?yán)飯A寂，西藏地方均需及時(shí)向中央政府稟報(bào)，已成定制。此次亦不例外，1933年12月20日，西藏噶廈將十三世達(dá)賴(lài)?yán)飯A寂的消息電告駐京代表，要求立即呈報(bào)中央。

　　十三世達(dá)賴(lài)?yán)镌缒暝暑I(lǐng)西藏僧俗民眾堅(jiān)持抗英斗爭(zhēng)，盡力維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；其后他雖在英帝國(guó)主義的威脅和誘惑下，做了一些令親者痛仇者快的事，但始終沒(méi)有背叛祖國(guó)；尤其是他在晚年及時(shí)醒悟，“傾心內(nèi)向”，為改善西藏地方與中央政府的關(guān)系作出了貢獻(xiàn)?？v觀其一生所為，仍不失為一代人杰。

　　國(guó)民政府行政院在得知這一消息后，十分重視，即依清時(shí)慣例，著手褒恤事務(wù)。蔣介石、林森等政府要員致電噶廈，表示沉痛的哀悼。國(guó)民政府“念其歷年以來(lái)，宣揚(yáng)佛化，保障西陲之功”，冊(cè)封其為“護(hù)國(guó)弘化普慈圓覺(jué)大師”。

　　1934年1月12日，中央政府為了更好地宣達(dá)對(duì)藏政策，從感情聯(lián)絡(luò)、藏事調(diào)查入手，特派時(shí)任參謀本部次長(zhǎng)兼邊務(wù)組主任的黃慕松為“致祭護(hù)國(guó)弘化普慈圓覺(jué)大師達(dá)賴(lài)?yán)飳?zhuān)使”。

　　辛亥以來(lái)，由于英帝國(guó)主義的百般阻撓，駐藏辦事長(zhǎng)官及其他中央代表入藏多未成功。1919年、1930年雖有朱繡、貢覺(jué)仲尼、劉曼卿等相繼代表中央政府入藏，但對(duì)于歷年懸案仍難以商洽。此次中央大員入藏，意義自然十分重大。致祭十三世達(dá)賴(lài)?yán)锏狞S慕松此次入藏，責(zé)無(wú)旁貸地負(fù)有就如何解決西藏問(wèn)題與西藏地方政府直接交換意見(jiàn)之使命。而西藏地方政府以五世熱振活佛為首的僧俗官員在達(dá)賴(lài)圓寂、局勢(shì)不穩(wěn)的情況下，也非常希望能與中央政府加深關(guān)系，故對(duì)黃慕松入藏表示了空前的熱情。

　　4月26日，專(zhuān)使黃慕松與行署總參議劉樸忱、參議陳敬修、林東海等人及無(wú)線電臺(tái)、攝影兩組人員離開(kāi)南京，取道川康地區(qū)前往西藏，以便沿途了解藏族聚居區(qū)以及康藏糾紛情況。蔣致余、巫明遠(yuǎn)，秘書(shū)王良坤等人則經(jīng)海道先期入藏。黃慕松一行歷經(jīng)四川鞍馬勞頓，終于在8月28日抵達(dá)拉薩。

　　西藏地方政府派出的官員事先即在墨竹工卡宗迎候，還按照迎接清朝駐藏大臣的規(guī)格，在拉薩郊外舉行了隆重的歡迎儀式。噶倫朗雄、彭雪率五品以上官員著禮服，佩戴整齊，按官級(jí)品位恭候，并由藏軍列隊(duì)奏軍樂(lè)，行軍禮。拉薩民眾傾城而出，歡迎人群竟使“途為之塞”。

圖為黃慕松（圖右）與西藏地方攝政五世熱振活佛攝于拉薩（喜饒尼瑪提供）

　　黃慕松在八廓街南側(cè)吉德大院下榻后，噶廈的幾位噶倫立即前往拜會(huì)。他們對(duì)中央代表的到來(lái)表示衷心的感謝，并請(qǐng)代問(wèn)中央政府長(zhǎng)官安好。黃慕松對(duì)西藏地方政府的熱情接待表示滿意，并將此次到藏之目的及中央對(duì)藏政策作了詳細(xì)說(shuō)明。噶倫們感到異常欣慰。按清時(shí)慣例，風(fēng)塵仆仆的黃慕松當(dāng)日傍晚便去朝謁大昭寺。第二天，到布達(dá)拉宮后，又與五世熱振活佛進(jìn)行了誠(chéng)摯的會(huì)談。之后，他又相繼至哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺朝謁。這期間，黃慕松攜其隨員與西藏僧俗上層進(jìn)行了廣泛的接觸，宣達(dá)了中華民國(guó)關(guān)于“五族共和”的思想，并向他們贈(zèng)送了禮品，氣氛十分融洽。這就使得一些對(duì)內(nèi)地情況不解甚至敵視的人有了一定轉(zhuǎn)變，為以后即將開(kāi)展的工作做了很好的鋪墊。與此同時(shí)，英印政府對(duì)中國(guó)中央政府派員入藏十分惱怒，派懷特等人以“致祭”為名，前往拉薩監(jiān)視，極盡破壞之能事。

圖為國(guó)民政府監(jiān)察院委員、青海藏文研究社社長(zhǎng)黎丹（喜饒尼瑪提供）

　　中央政府在黃慕松專(zhuān)使行署入藏的同時(shí)，還派監(jiān)察院委員、青海藏文研究社社長(zhǎng)黎丹率“青海巡禮團(tuán)”至藏，以配合黃慕松等在藏的活動(dòng)。9月20日，該團(tuán)30余人抵達(dá)拉薩。

　　黃慕松此行的主要任務(wù)之一就是冊(cè)封十三世達(dá)賴(lài)?yán)铮哉阎醒胝皯堰h(yuǎn)旌賢之至意”。但是，西藏地方政府則認(rèn)為冊(cè)封為大喜之事，在十三世達(dá)賴(lài)?yán)镏螁势陂g，不宜舉行，希望延期至達(dá)賴(lài)十四世轉(zhuǎn)世后進(jìn)行。黃慕松向噶廈鄭重提出，中央政府派員來(lái)藏，是為了表彰十三世達(dá)賴(lài)?yán)锏墓?jī)，若不先舉行冊(cè)封典禮，不但有違中央派員入藏的初衷，而且也將影響到達(dá)賴(lài)?yán)锉Ｕ衔髭锱c維持西藏地方政教的偉業(yè)。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)噶廈中少數(shù)人在英國(guó)人的指使下，是想先與中央代表就西藏問(wèn)題洽商出一個(gè)有利于他們的意見(jiàn)，然后再見(jiàn)機(jī)行事，否則便拒絕加封典禮。黃慕松等人識(shí)破了這一陰謀，通過(guò)廣交朋友，剴切說(shuō)明入藏冊(cè)封致祭的誠(chéng)意，爭(zhēng)取到了西藏地方政府及三大寺僧人的贊同。

　　9月23日上午8時(shí)，十三世達(dá)賴(lài)?yán)飪?cè)封儀式在布達(dá)拉宮正殿舉行。黃慕松率專(zhuān)使行署全體官員著中央規(guī)定的禮服前往。西藏地方政府派出官員及藏軍前往迎接。西藏地方政府司倫以下僧俗官員數(shù)百人則著西藏最新禮服齊集布達(dá)拉宮。9時(shí)，冊(cè)封典禮開(kāi)始，由基巧堪布代領(lǐng)冊(cè)印，“全堂肅靜無(wú)嘩，禮節(jié)至為隆重”，于11時(shí)半方結(jié)束。同日，南京市及中央各機(jī)關(guān)亦懸旗致敬。冊(cè)封典禮的圓滿結(jié)束，表明西藏地方政府對(duì)中央冊(cè)封一事是非常擁護(hù)的，也充分說(shuō)明中央政府派大員赴藏的決策是正確的。

　　隨之而來(lái)的是致祭一事，西藏地方政府對(duì)此事十分重視，認(rèn)為是一次非常的典禮。因此，按傳統(tǒng)習(xí)俗，一再選擇吉日，最后決定于10月1日在布達(dá)拉宮舉行。是日，致祭十三世達(dá)賴(lài)?yán)锎蟮渎≈嘏e行。至此，黃慕松到藏的使命從形式上已全部完成。

　　黃慕松在拉薩期間，與噶廈多番商談。噶廈表示“對(duì)外西藏為中國(guó)之領(lǐng)土”，但仍在一些具體問(wèn)題上堅(jiān)持己見(jiàn)。如提出中央政府不應(yīng)在藏駐軍；迅速解決康藏糾紛中的遺留問(wèn)題，將金河江東岸的德格、瞻化（今四川省新龍縣）等縣交與西藏地方管理等。由于諸多問(wèn)題非一朝一夕所能解決，而且西藏進(jìn)入十月以后，恐大雪封山，交通不便，黃慕松電告中央獲準(zhǔn)后，即準(zhǔn)備返京。

　　黃慕松此次與拉薩當(dāng)局坦誠(chéng)相見(jiàn)，很受西藏官民歡迎。11月9日，諸噶倫齊至專(zhuān)使行署駐地挽留黃慕松等人多住幾日，再商西藏問(wèn)題。黃慕松再次重申，西藏為中國(guó)領(lǐng)土，對(duì)外必須一致，這是原則。對(duì)內(nèi)則充許西藏地方自治，不改變西藏現(xiàn)行制度，但外交、國(guó)防、交通及重要官員之任免均須由中央統(tǒng)籌辦理。西藏可派員至南京任職，同時(shí)說(shuō)明中央自然應(yīng)派員駐藏，代表中央執(zhí)行國(guó)家行政、監(jiān)督地方自治。噶廈將此意見(jiàn)提交僧俗官員會(huì)議討論后，于11月16日送來(lái)復(fù)函。來(lái)函 “對(duì)于領(lǐng)土主權(quán)，較有相當(dāng)認(rèn)識(shí)，……態(tài)度稍覺(jué)和緩，或有和平商洽之可能，但非短時(shí)間所能辦到”。于是，黃慕松一行遵中央令，不顧噶廈一再挽留，決計(jì)離藏。

　　11月25日，黃慕松等先至布達(dá)拉宮“朝山”，繼而與攝政五世熱振活佛、司倫朗敦貢嘎旺秋會(huì)晤辭行，并告知將留專(zhuān)使行署總參議劉樸忱、參議蔣致余在藏，“諸事可由劉總參議代陳”。五世熱振活佛對(duì)中央致祭專(zhuān)使行署留員駐藏一事，甚為滿意。他曾擔(dān)心大員離藏，會(huì)引起西藏人民對(duì)噶廈的不滿，現(xiàn)有總參議劉樸忱在，可以緩和人心，保持聯(lián)絡(luò)。在談到正在內(nèi)地準(zhǔn)備返藏的九世班禪時(shí)，黃慕松提出，班禪不能走海道，至于衛(wèi)隊(duì)人數(shù)可以減少，途經(jīng)青海、西康至西藏，西藏地方政府應(yīng)切實(shí)保證安全，并須“一切照舊”，“盡力優(yōu)待”。五世熱振活佛和司倫朗敦貢嘎旺秋“咸以為然，允認(rèn)保障之責(zé)”，后噶倫等也表贊同。

　　1934年11月28日，中央政府致祭專(zhuān)使黃慕松一行離開(kāi)拉薩，取印度返回南京，噶廈在拉薩西郊舉行了隆重的歡送儀式。第二批于12月6日離開(kāi)拉薩。黃慕松在藏三月，完成冊(cè)封、致祭，并與西藏地方進(jìn)行多次會(huì)商，雖然進(jìn)展不大，但也有一定成效，正如西藏駐京辦事處處長(zhǎng)貢覺(jué)仲尼所說(shuō)：“具仰中央對(duì)藏親愛(ài)之意，至深且厚，感慰莫名”。黃慕松遵高層所授機(jī)宜，未撤專(zhuān)使行署，留劉樸忱、蔣致余常川駐藏，此即為蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處的前身，從而打破了與西藏地方自辛亥以來(lái)相對(duì)封閉局面，溝通了其與中央的直接聯(lián)系，意義十分重大。（中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿/喜饒尼瑪）